鎌田 東二
PHP研究所 売り上げランキング: 194633
再読。二十一世紀における
神道の重要性を説く。が、著者の実感をとりとめなく書いているので、あらためて読んでこんなに脇が甘い本だったのかと驚いた（その分、
インパクトはある）。「
神道が神主（神がかりする者）だとすれば、仏教は
審神者（神がかりを正しく査定し位置づける者）であり、その両方のバランスと統合が必要」とか書いてるくらいだからもっと批判的であってもいいと思うけど、なんでこんなに胡乱なんだろう。ノリで書いてないか。
河合 隼雄
岩波書店 売り上げランキング: 18892
日本の昔話を心理学的に、特に女性像に注目して読んでいく。女性性の強い日本の昔話においては、女性の姿を追っていくだけでも、そこに働く根本の論理を概観する趣がある。
ユングがとなえた「父・息子・霊・悪魔」の四位一体に対して、日本の「祖父・母・息子」に第四者の「無」を取りこみ、かつ柔軟にどれにもなり変われる意識を持たねばならないというのは、得がたい卓見である。精読必須。
和泉 雅人
講談社 売り上げランキング: 482957
迷宮の概念を確認するために再読。迷宮が
通過儀礼や死と再生などの神話的・多義的な意味を持つ古代以前から、都市の象徴となった
古代ローマ、現世や
聖地巡礼の象徴となった
キリスト教……と変遷を辿っていく。迷宮とは違うけど双六とかも見てみたい。
泉 鏡花
角川書店 売り上げランキング: 323708
再読。「
高野聖」では僧・薬売り・白痴の関係をちょっと考えた。中でも白痴の存在は鏡花と
二重写しに見える。「眉かくしの霊」、やはり鏡花の作品では「水」を通すと一人が幾人にも乱反射するのだなぁと。宿の水は三条になって流れ、水を司る
姫神は別の女に分裂し、
ドッペルゲンガーも現れる。あと膝栗毛が読みたくなった。
柳田 国男
岩波書店 売り上げランキング: 58191
鏡花の「山海評判記」を読むにあたって「
遠野物語」だけ再読。七五「離森の長者屋敷にはこの数年前まで燐寸の軸木の工場ありたり」の節が好きだ。文学作品として端々の表現が目を引く。読み終わって
うたた寝したら嫌な夢を見た。
読むのにえらく体力を使った。前半は創作に近い随想と東西の
比較文化論。後半は仏教的思弁というかなんというか、相当に仏教の哲理を感得していたのが見て取れる。近代化する日本の醜悪な姿を目の当たりにして一切皆空の仏教によりどころを求めたのではないかと思えるが。
幼年時代の思い出を綴った「私の
守護天使」には母性追慕の念もちらつく。顔のない幻影との遭遇。
